在隋末战乱的废墟上重新崛起的大唐帝国，有太多的事情要做。
大唐立国的前十个年头，其实都是在努力平息隋末战乱的余烬。
用文人的话来说，重整山河这四个字应该再是贴切不过，至于向四面八方的扩张，几乎都是出自内部安全的需要。
无论是中原的宿敌高句丽，还是吐蕃，倭国，都是一群极具野心的外敌，在中原帝国遍体鳞伤的重新站立起来的时候，这些外敌不管是有意还是无意，都在威胁着大唐的安宁。
比如那会的倭国，看似无害，可它对朝鲜半岛一直垂涎欲滴，同样也是东海之上的海盗最主要的来源地。
那是他们的老本行，海岛好像有其宿命，总是被一些畜生所盘踞，一东一西，交相印证。
当然了，这并不绝对，只是穷山恶水出刁民这个并不算绝对的规律，却在岛民上实实在在的给出了历史性的注脚。
…………
这些年，大唐东征西讨，利用战乱之中锻造出来的精兵强将，摧枯拉朽般击败了除突厥之外的敌手。
与此同时，内部治理上也在齐头并进，于前隋的基础之上，做出了一系列的改革举措，并取得了令人瞩目的成绩。
战事上的胜利，鼓舞了民心士气，同时内部渐趋安定，又提供了战争胜利的基石，即便稍有小挫，也完全能承受下来。
内外之间，相互影响，相互成就，让这个新生的中原帝国度过了危险的初生期，渐渐开始步入繁荣阶段。
这样的进程，大唐之前只有两个参照。
一个是前汉，真正意义上的大一统并延续超过百年的中原王朝，之后的两千年当中，中原百姓都自称汉人，就是因为汉王朝对于华夏有着无与伦比的贡献和象征意义。
另外一个其实就是前秦和前隋的综合体，它们都很短暂，却完成了大一统的功业，并有着鲜明的特征。
魏晋与之相比则太过混乱且得国不正，不论是前隋还是大唐，都有意无意的将其定义为了汉末战乱的延续，与五胡之乱平齐。
所以时人皆称之为魏晋南北朝，这一段时间的故事，在人们的意识当中几乎和诸侯割据的乱世没什么区别。
…………
前方有所参照是一件非常幸福的事情，大一统的王朝是什么样子，又该如何去做，皆能做到心里有谱。
大唐延续了前隋的诸般国策，走上了中（和谐）央集权的道路，如果说前隋还有着汉时分封制度的影子，那么大唐便已完全摒弃了分封制。
这和李破本人的意愿以及他没有什么亲族有着分不开的关系，在他的意识当中，中（和谐）央集权是封建王朝孕育出来的最契合农业帝国统治的完美制度。
根本不需要进行任何多余的思考，因为那纯属是庸人自扰之举……
如果非要来个“突发奇想”，王莽，杨广之类的例子应该是比较鲜活的反例。
…………
元贞十年年初的这一场大朝，其实是一次回顾过去，展望未来的总结性朝会，在事先的计划当中，李破给了三省六部，以及九寺，几乎所有的中（和谐）央衙署发言的机会。
各部主官也心领神会，先表功颂德，随后对未来做出规划。
于是把此次朝会拉长到了一个令所有人都难以忍受的程度，导致大唐元贞十年的第一次大朝开了先例。
时间太晚，李破暂停了朝会，把三省的主官召进内殿商议了一番，然后宣布今日到此为止，所有参会朝臣宿于宫中，第二日清晨再行继续。
也就是这次大朝开了两日，直到第二日午后才算完结。
不说别人，李破下朝的时候脑子都和浆糊一般，腿脚都有点不听使唤了。
这也怨不得旁人，大朝开始之前，按照惯例都会经由秘书省和门下省审议，然后呈上给皇帝过目的。
各个题目他都亲自审阅过，对这次大朝不同以往之处尽都心知肚明，可真拿到大朝之上，各自的话题进行展开之后，才发觉事情有点不对，却也晚了。
设置的题目太多了，一个个的却又都不好舍弃。
比如说宗教，不用怀疑朝臣们的前瞻性，除了之前对僧道的管制，诸如把终南定为道家祖庭，设置道官，录下道籍，洛阳白马寺为佛教祖地，同样有僧官记录僧籍。
另外就是严禁僧道占用额外的良田，以及接受善信的捐赠等等，这些手段都偏于严厉，限制宗教的意图昭然若揭。
以前长安贵族人家家中多设有观庙，人们也比较喜欢去周围的寺庙道观进香，然后大把的扔下香火钱。
一旦世道稍微平安些，各处观庙各个富的流油，一些僧道还会时常出没于贵族府邸，除了为贵人祈福之外，有些还成了贵族的幕僚，参与起了政治。
汉末以来的时局当中，时常能看到僧道的影子，闹的乌烟瘴气，乱上加乱。
如今经过整治，长安的私庙私观之类，一日少上一日，显然大家都看清楚了朝廷动向所致……
大唐没有行伐山破庙之举，只是对佛道进行了一系列的限制，这显然是李破的意志的体现。
但随着天下承平日久，情况就不太好说了。
晋地北部的突厥降人带来了他们的天神，吐蕃商人们也在鼓吹着他们的神明，而且香雄人也信佛，只不过和中原佛教已经完全是两个样子了，只是拜的都还是佛祖菩萨而已。
吐蕃还联通着西域，西域的信仰更为复杂，尤其是从波斯那边传过来的教派，一个个都极为激进，最让中原官府难以忍受的其实还是他们有结社的恶习。
所以顺着李破的意思，朝臣们对宗教也大多持有严防死守的理念，并在此基础上制定种种规则。
这在此次大朝之上，中书省的文章之中便体现了出来，其中就有严禁属国来人在大唐治下宣扬教法的条款出炉。
这显然是有鉴于达摩东来传法于中原的传说而制定的律条，非常具有前瞻性。
李破深表赞同，他一直认为宗教除了愚民之外，对一国统治没有任何促进作用，也许他们的初衷都是导人向善，可结果往往是愚弄百姓，最终成为尾大不掉的社会痼疾之一。
因为神明在人间的代言人到底还是人，抄的佛经再多，也难掩他们身上渐渐浓重的腐臭味道。
…………
朝会上这样的题目不少，如果只是平常的朝会，略微带过即可。
但赶上与叙功略同的时刻，大家自然不会放过这种表功的机会而一笔而过，都要好好延伸一下，说说过往的成绩。
就这么一桩桩的说下来，李破都被弄的木了，过后只记得自己命人好好照顾了一下年纪老大的朝臣，别闹出人命，其他的……
该死的闫立德，这朝服是真重啊……
回到后宫，他直接去了清宁宫，洗漱过后躺在自家婆娘的腿上，埋怨着朝臣们各个口若悬河，文章做的花样百出，却苦了他这个皇帝。
才开春，天气也不热，可他坐在龙椅之上，那汗出了一身又一身，而且坐的屁股都肿了，这群混账东西，连朕屁股底下放个软垫都要说上两句，真是可恶。
说着说着李破便昏睡了过去。
对于丈夫的“胡言乱语”，李碧早已习以为常，大朝进行了两天……李碧想想就差点笑出声，熟知大朝流程的她心里只有一句，自作自受。
…………
李破醒来的时候已是月上梢头。
起身之际，李破哼了一声，捂住了自己的屁股，这次大朝他是遭了老罪了，尤其是屁股，跟自家婆娘诉苦的时候那是真没说半句假话。
宫人们见皇帝有了动静，立即上前伺候，让李破稍微舒服了一些，睡眼惺忪了问了一声，“皇后呢？”
宫人回道：“回陛下，娘娘正在见太医署王医正。”
李破惊了惊，清醒了不少，大朝上可是刚说过长安病疫的事，“谁病了？要皇后亲自过问？”
宫人赶紧解释，“奴婢们听了一嘴，好像是……朝会之后，几位体弱的散朝归家之后就病倒了，太医署禀到宫中，娘娘在问那几位的病情。”
李破嘴角抽了抽，想想道：“把王医正叫进来，就说朕亦感微恙……明日就不去太极殿了。”
他这心眼转的是贼快，先就给你来个皇帝也病了，谁要是没熬过去，病殁在任上，也就不好怪我了不是？
他这一“病”，清宁宫中不免忙乱了一阵。
王医正署理太医署多年，自然医术精深，给皇帝把脉的时候就觉脉象蓬勃有力，一点异常也找不见，甚至比一些身体弱些的年轻人都要强上不少，顿时为难的皱紧了眉头。
李破死死盯着他，终于让这位医官开了窍，开了一副无伤大雅的温养药方，便逃也似的离开了清宁宫。
李碧不明就里，还以为他真的身有不适。
两人夫妻多年，身体素质都不是吹的，连点需要休养的小病小恙都不曾有过，李破这么一“病”，让李碧心慌不已，围着丈夫嘘寒问暖，温柔的过了头。
copyright 2026
