第31章 九九八十一(2 / 3)

永恒。

身体开始发热,血液在燃烧。

神秘而奥妙的思维,化作如有实质的信息,注入到了神龛中。

祈祷相被注入到了神龛,整个神龛周围的地面,植被,树木范围内。

向往我之神秘……

渴求我之知识……

畏惧我之不可名状……

苏启通过不断的使用“传火”,在神龛周围巩固着祈祷图,和这些模糊的概念信息。

他要每一个站在神龛前的生物。

都被这些信息反复影响。

心中都会油然而生一种面对神秘,面对不可知存在的渴望和敬畏。

……

神秘,在周围蔓延。

苏启的血液在燃烧。

神龛周围,竟然正缓缓搭建出一种神明净土的感觉。

苏启想起了当初去伏津神社。

那时候一穿过鸟居,就有类似这种感觉,周围充斥着不可名状的神秘。

不过,他神龛的氛围感觉更加隐秘,更加诡异,更加混沌。

好像蒙上了一层神秘的面纱。

面纱之下似乎隐藏了什么。

但又让人琢磨不清,想要探寻却又远远触及不到……

这种氛围,还不错。

……

布置完成,贫血脸色有些发白的苏启,磕了块巧克力。

神龛周围的神秘感倒是够了,但总感觉还是缺点什么……

是了,是他所期待的“能动性”。

苏启低头看了看地上那些,小白老鼠上贡的小螺丝贡品。

他不止需要大众信仰,他应该还需要一些能够为他做事,为他行动的“资深信徒”。

就像神社的那些密契者一样。

……

我或许应该让他们相信我是深海之下,更深的存在。

可这想法太天真了些。

我不是鬼神,我没法像鬼神一样给密契者提供力量……

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但也不是不可以试试。

通过一个仪式,搭建一个“误导”。

仪式这个不难。

只是一个包装而已。

看过那些神秘学书籍,只要不违反仪式法阵的基本构建规则即可。

主要是设计“误导”的神体。

我该用东京神主这个名字吗?

不,它显得不太古老。

我该用更古老一点的说法。

不能和本地神明冲突,但应该在历史文献或民间传说有蛛丝马迹可寻。

用国内的神话?

感觉在东京这点地方活动,应该可以忽悠人……

就算可以上网查到资料,也存在语言障碍,理解上会有偏差,只要自己选的偏门一点……

传火不拘泥于文字,但也有表达方式,用中文的语法排布……

苏启考虑了不少。

目的只有一个。

他要传递的这个信息,对于东京的神秘者来说,要知,而不详。

既要知道,又不能详细。

自己这边也要表现的似是而非。

这是一个“误导”。

……

苏启在网上搜索时,发现了一个有趣的东西,浮世绘。

一种古典主义版画模式。

十分适合承接故事。

役者绘,名所绘,鬼怪绘……

富岳三十六景,名所江户川百景,百鬼夜行……自己或许可以用国内的鬼怪神话,承接其上?

一个想法在苏启脑海中缓缓成型。

多啃了两块巧克力。