子的行为，那就是安插了一个巫阳。

这就可以解释为什么巫阳与灵山十巫格格不入，为什么关于巫阳的传说都是相对独立的，为什么巫阳最后选择与灵山十巫为敌，以及为什么巫阳偏向道门。

因为巫阳是第二代天帝的心腹，是天帝安插在巫教中的一根钉子。

这不由让齐玄素想起，他以前在梦中经常可以看到这样一幕，大巫们围着火堆议事，巫阳则直接一脚把火堆踢乱，叉腰大笑。

而且灵山十巫都如同巨人，唯有巫阳是正常人的身高。

以前的时候，齐玄素没有想到这一点，随着他对上古巫教的了

解不断深入，忽然发现，巫阳除了名中有个“巫”字之外，其他地方实在不像上古巫教之人。

那么后来道门贬低灵山十巫而拔高巫阳也说得通了。不仅是因为巫阳有恩于玄圣，更是因为巫阳属于自己人。

待到天帝站稳脚跟，大势已成之后，便开始着手拆分上古巫教。

第一招便是献祭窫窳。

窫窳被自己的部下所杀，尸体被送到灵山上，请灵山十巫相救，灵山十巫用不死之药将窫窳救活，可被救活后的窫窳性情大变，到处吃人，最后被天帝派人射杀。

此事之后，上古巫教的二号人物巫彭与作为上古巫教首领的巫咸产生了分歧，巫彭认为灵山十巫的不死药是不完整的，需要改变思路，巫咸则否定了巫彭的提议，双方各有支持者，不过大体上还没到翻脸的程度。

也就在这个时候，天帝用了第二招，巫阳登场。

在巫阳登场之后，具体的过程不得而知，结果是开明六巫诞生了，巫彭、巫阳率领的开明六巫反出灵山，前往昆仑，最终被天帝的忠实部下陆吾神所困。

剩下的五位大巫已经不足为虑，结果她们自己又因为长生不死之药的事情自断双臂，先是巫咸因为以身试药，陷入疯狂，然后是巫罗秘密联合其他三位大巫背刺巫咸，将巫咸埋葬在于幽冥谷中。最终巫罗取代巫咸成为上古巫教的首领。

至此，上古巫教已经七零八落，再也不成

气候。

这个时候，太上道祖和天帝用了第三招，也是最后一招，将“雌雄斩邪剑”和“阳平治都功印”赐予祖天师，命令他建立天师教。

所谓天师，其最早起源是太上道祖的化身广成祖师，因为广成祖师点化了天帝，所以是天帝之师。

有诗为证：

轩皇出御世，垂拱坐法宫。时闻康衢间，处处歌儿童。

霓旌旋羽盖，问道来崆峒。天师广成子，道实与帝同。

一言忽相契，四海俱同风。天师初何言，涿鹿未为功。

盖以清净福，下浃寰区中。君臣俱好生，自然格苍穹。

天道本好还，报以归其躬。一千二百岁，此寿何由穷。

说的就是广成祖师与天帝的故事，其中也讲述了逐鹿之战的事情。

待到后来，天师逐渐演变天帝的祭司，比如大名鼎鼎的罗天大醮，天师彻底取代大巫的职能和地位。甚至后来玄圣也是让正一道负责鬼神之事，直至今日。

祖天师奉命建立天师教后，积蓄实力，再加上巫罗不识天数，肆意妄为，终于弄得是天怒人怨，人心尽丧。

祖天师由此起义兵，真正意义上的替天行道，吊民伐罪，师出有名，攻入灵山洞天之中，斩杀最后的四位大巫，消灭第一代天庭的“余孽”上古巫教，正式建立道门基业。

由此，道门取代了上古巫教的位置，正如第二代天庭取代了第一代天庭。

至于道门的兴衰起伏，那都是后话了。

另一

边，被陆吾神困在昆仑洞天中的开明六巫也没能幸免，她们并非死于祖天师之手，而是死于玄圣、李祖、张祖、徐祖、澹台云、大玄高