有极大的区别。

从立场的角度出发，他化身为摩接引曹柘前来这个世界, 做出这么多的事情，也好像有了动机。

合理倒是勉强合理, 但这个结论，恰恰被曹柘之前给推翻了。

“这么听来，我似乎就是苏摩了”摩这样说着, 只是他的表情，却没有半点的变化。

就像曹柘提到的名字，只是张三或者李四, 而不是大名鼎鼎的酒神苏摩。

“不错，但这一切，都直到我看到鸯吉罗的那双眼后，就全部推翻了。”

“鸯吉罗的眼睛和婆娑之眼实在太像了，就像是简化后的婆娑之眼。”

“这不得不让我怀疑”

“婆娑之眼就是大梵天之眼”曹柘语出若惊雷。

而摩这个时候，也终于多出了一些反应。

他好像是想起了点什么似的，却又像什么都没有想起。

只是愈发平静问道“大梵天之眼有点意思你这个想法，很大胆啊”

“但是，大梵天作为三相神，为什么要让你来给鬼方诸神栽一个大跟头几乎将他们整个神话文明都杀穿”

曹柘道“这一点，并不难联想。”

“佛教能在西方坐大，若无三相神首肯，那怎么可能”

“或者说，三相神未必不是三世佛”

“三相神的坐骑皆为孔雀，而孔雀却又是佛母，亦是佛祖之坐骑，说巧合也确实巧合，但要往关系上靠，也不是没关系。”

“然后呢”摩抬起头来，盯着曹柘，似乎在等待着他最后的答案。

曹柘轻声吐出一个词，这个词却让天空一暗，刹那之间整个世界都几乎被凝固在了刹那一秒。

那些窥探一切的虚空窥灵，也都僵硬的无法再窥探任何的讯息。

来自天外的注视，也在这一瞬间，被虚假的讯息所转移。

所有的一切，都被定格。

唯一还有活动的，只有曹柘和制造这一瞬僵停的摩。

至于曹柘，他方才所说的是“婆罗贺摩天”

这是大梵天，在佛教中的名字。

很巧其中也有一个摩字

摩如果可能是苏摩，那为什么不能是婆罗贺摩天

一切，都不过是大梵天的自导自演。

为的是成全曹柘

也许是为了成全鬼方诸神

那些有潜质，且古老、强大的鬼方诸神，他们陷入了停滞的一不得寸进，那怎么办

很简单的一个办法。

找一个更强大的破局者，将这些一全都打碎。

让一切归零。

只有归零了，才有可能再度成长，再度成为一，成为二，成为十，成为百，成为千

这不是佛教的局

或者说，不止是佛教的局

这也是大梵天的局，是鬼方神的局

眼前的溃败不是败

当然，曹柘的胜利，依旧是胜利

视角和需求不同，所强调的胜利方式，自然也不同。

,