感觉茫茫之中，仿佛有股力量引导我进入。刚一进去，隐约听到关门的声音。

为了探明情况，我也顾不上想办法出去了，调亮了探照灯，凭光线继续进入洞中。里面阴暗湿热，摸索了许久，突然豁然开朗，进入一个较大的墓室之中。中间一块石碑上赫然一列大字“宣庙贤妃”映入眼帘（“宣庙贤妃”是明宣宗朱瞻基之贤妃吴氏的称号。她是明景泰帝朱祁钰的生母，宣宗在世时封为贤妃，景泰帝即位后尊为皇太后，后朱祁镇复位后，仍称之为“宣庙贤妃”，南明追谥为“孝翼太后”）。

墓室门一开，石碑上方，出现了一个海棠果形状的椭圆形砚台。如一盏明灯悬于上空，照亮了整个墓室。砚台上面刻满了字迹，整个墓壁也洒满了文字。

不知是砚台上面的字迹在光照下投影在了墓室墙壁，还是墓壁上面原本就有字，在砚台的照耀下显现出来。我更觉蹊跷，也忘记了害怕，就在洞中细细查看了起来。

这明明是明宣宗朱瞻基的景陵，为何曲径通幽，能通向吴贤妃的地宫？

按明朝先例，历来皇帝都是与皇后合葬，故景陵埋葬的是宣宗和继任皇后孙氏（先皇后胡善祥以嫔礼葬于北京西郊金山），为何却又连通了吴贤妃的陵寝？

而且吴贤妃的陵寝，地宫恢弘大气，诗词、壁画、石刻遍布，规制是应是皇后或者皇太后的。吴贤妃虽然曾在景泰朝贵为太后，但是明英宗复位后，仅是仍称其为“宣庙贤妃”。

其实这一直是历史上的一个迷：为何明英宗对景泰帝重用的大臣及亲眷或贬或杀，唯独吴贤妃仅由太后降称‘宣庙贤妃’，仍安居后宫，颐养天年，于六十五岁的高龄寿终正寝？

这段历史，无论是在正史还是野史中，都有记载。更为值得探索的是，野史中还有吴贤妃就是明英宗朱祁镇的生母的说法。然寥寥数语的记录终究太过单薄，但是今日有幸看到这陵寝规制，我更加确信吴贤妃并非一般皇妃。吴贤妃逝世于明英宗第二次即位之后，她的墓室建造规制是一定经过明英宗或明宪宗首肯的。

我想起了上世纪70年代末，在河南凤凰山南麓下发现的明朝藩王潞简王的陵墓。那是中国目前保存现状最好的一座明代藩王陵墓，因此具备极高的考古研究价值。

墓主潞简王朱翊镠，是明太祖朱元璋九世孙，是明万历皇帝唯一同母弟弟。在王陵的西边一百多米的距离还有一座陵墓，是潞王的次妃赵氏陵。而考古专家在潞王的地宫里面发现有一条暗道通向赵氏墓。也就是说，从表面看，潞王墓和赵氏墓是分开的、独立的，可是在地底下，这两座墓却由暗道相连相通。这不正如吴贤妃之墓吗？

更为离奇的是，赵氏的地宫占地远远大于潞王的墓室。墓室的用材、建筑形式和质量以及各种装饰手法、艺术效果等方面，都要超出潞简王墓。

封建社会讲究的是男尊女卑，尤其是帝王皇亲之家。王妃的地宫竟然比藩王的还要大，这在古代可是僭越，更何况还是次妃，而非嫡妻正妃。这到底是为什么呢？

更离奇的是，赵氏墓建造时间早于潞王陵，所以潞王本人应该是非常清楚自己次妃赵氏墓规制远胜自己。那潞王为何会同意其次妃如此僭越礼法？

据史料记载，潞王离京就藩之时，除其正妃随同外，他的母亲李太后还派了跟随自己多年的贴身宫女赵氏随其就藩。

知书达理、聪慧大度的宫女赵氏帮助潞王做了很多造福当地的事情，也帮助他化解很多矛盾，潞王深深地爱上了她。她名份上虽是随封侍从，但因为是太后钦赐，又深得潞王喜爱，于是，赵氏薨逝后，潞王违反大明礼法规制修建了赵氏墓。

甚至，更为了死后能够相见，他还命人在两座陵墓之间修有一条地下通道。

可见，赵氏虽为潞王次妃，却得到了潞王的真挚深情。为了她，